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掐羊子的事心中虽然尚存疑，但是真·迷信事也了起，寺里烧拜佛了番，又去了然那里些抄的经书。
走到了然那里，门没关，门看到了然在训诫位师兄，那是了然正经收的徒，法名惠冲，今年也二十岁。
惠冲喏喏：“师，路罢了
”
老和尚劈头盖脸顿骂：“路，路几次小甜巷？还盯着□□看，简直丑毕现，有侮佛门！路汴河时怎没掉去？”
小甜巷近相国寺，里面多是些汴梁说的院街，也就是院。
惠冲被骂得灰头土脸。
云雁回也是脸冷，庆幸自己没和尚，和□□无关，是了然，对徒真是恨，也是之责之切。平时个老好，骂徒时特别留。
惠冲转头看到云雁回了，连忙起，“师，您看雁师了，沏茶去吧”
“回，跪着！”了然声呵斥。
惠冲立刻老老实实跪了回去，向云雁回投去个助的目光。
云雁回：“法师”
正劝劝了然，就听了然疲惫地：“如今天，经营寺庙者众，而无几个礼佛。”
和尚们把寺庙当公司经营，又或是江湖混子家避事之用，像了然这样老派的和尚，其在汴梁这样的繁华京都，真的是多了。
了然愁眉苦脸，指着惠冲：“坐禅，就猪。”
惠冲鹌鹑似的敢作声。
“如今门也广为弘法，佛门子却镇想着世俗之乐，完法事瓦子耍，这岂是家该行之事？坐苦禅，可连静心也到吗？”
云雁回本想说话，忽听了然之言，心中，说：“法师，是都有您那样的境界，住在闹市之中而心，那样的话僧年年有了。宋市井繁华，弘法，能用常法。”
了然听，面思，“面说得错，但是指的能用常法是什么意思？”
云雁回：“唐时寺院有俗讲流行于市井之间，僧用说唱的方式，把经文故事显的表达，让百姓更为易懂。俗这个字非常清晰，这是用世俗的方法弘法。”
云雁回想想，续：“宋宵，瓦子栏也比热闹，这难是俗讲再次回归世眼界的最好时刻吗？知，现今的说话，还是从俗讲中衍生而的呢。您说师兄们完法事就去瓦子耍，那为什么们去瓦子弘法，广播善念，以作修行？”
汴梁城中，小小的瓦舍有几十座。
瓦舍作为综的娱乐场所，因为北宋实施宵，也愈发盛。瓦舍之中无论是杂耍、曲艺还是赌博，各种娱乐活都有，分在瓦舍各个棚中，引得市民纷纷消费。
北宋的百姓，业余休闲生活富得很呢。
云雁回所说的，其实也是瓦舍发展壮之，逐渐也会形成的种形，只是直接将成熟的理念提了。
了然听，心中翻覆去想了遍，若能践行，门何足挂齿？
“这真是个好主意，可如今哪有僧会俗讲，咏经，梵呗，都是通的。唐时灭佛法难，俗讲早已失传。”
云雁回辈子就是搞宣传工作的，很知其中的关键，“俗讲衍生了说话，如今法师若觉得可以，再从说话中借鉴了是，您觉得呢？”
了然拉住了云雁回的手，老泪纵横，“就知，天生是佛门子”
云雁回：“”
“就是，雁师小小年纪，却如此有条理，愧是师看的。”惠冲因刚挨了骂，想着讨好师，连忙说，“师，到时候头个去说经。”
“先给抄经书百遍去。”了然冷漠地说了句，“此事回禀方丈，雁，越想越觉得，这是适如今普度世的好方法，若是成了，定让方丈为减免租。”
寺庙年年善事，施药施粥，但是这样的方法，却更加潜移默化，无声。
云雁回听减免租，开心得得了，正愁怎么慢慢给郑苹减负么，“谢谢法师。”
想场无心的谈话促成了这样的好事，了然去与方丈商谈了此事，没几，云雁回被去，是商谈此事。
方丈本就认识云雁回，早知了然喜，也知机灵，但是没料到小小年纪思路就这么清晰，心中也很是欢喜。
方丈问：“雁，与了然说的事，了然转述给了。想问问，雁，真的打算家吗？”
云雁回哪知又拐到家了，只得无奈地：“方丈，虽未家，但是都把当未的和尚看，自己也认为相国寺是家，在家家，又有什么区别呢？”
方丈听近之意，由欣喜，“也知可能了，可是独子，只是遗憾罢了。，就像说的，只认为自己是寺里的，在家家又有什么区别？雁，此事给个详的章程吧。”
云雁回眼睛亮，揣到了方丈的意思，行了个礼，方方地：“子领命了。”
方丈可比了然通俗务，而且更有魄，脆就将这件事的详策划给云雁回、
唐朝的时候寺庙里专门有俗讲僧，专门负责俗讲弘法，随着俗讲失传，这个僧分类也在寺庙中消失了，相国寺重新建立俗讲僧编制，说着容易难。
